出处用什么符号？
引用别人的话可以使用引号，并注明出处。如果是书籍或论文，需要注明书名、作者、页码等信息；如果是网站或文章，则需要注明网址或文章标题、作者、出处等信息。
孔子的老家在哪里？
孔子出生地： 鲁国陬邑(今山东曲阜) 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
民以贵社稷次之君为轻出自哪里
民以贵，社稷次之，君为轻出自《孟子》的《尽心章句下》。孟子提出的社会政治思想。其意思是从天下国家的立场来看，民是基础，是根本，民比君更加重要。
“民贵君轻”是中国古代最精彩的思想命题之一，其核心理念是：在政治权力本原的意义上，民众比君主更重要。正是对这个命题的深入研究，使我认识到一个更精彩的“立君为民”命题。儒、道、墨、法等重要学派普遍认同这个命题，其中法家的理论贡献尤为突出。
十五夜望月出自哪里
《十五夜望月》选自《全唐诗》，是唐代诗人王建所创作的七绝。诗中通过对中秋月色和望月怀人心情的描写，寄托了作者的思乡之情。
《全唐诗》简介
《全唐诗》是清康熙四十四年(1705年)，彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮等十人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷，目录13卷。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
译文
庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。
今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家
世上没有免费的午餐出自哪里
1、世上没有免费的午餐出自圣经。
2、有一个国王召集了全国的智者，要他们集合大家的智慧写出一本教人成功的书籍。结果历时三年这本书终于大功告成，但是却是一本两个人才搬的动的大书。国王眉头深锁的说，这么厚的书没有几个人有耐心看，所以你们回去再重新努力。结果又经过了三年，这本书经过智慧的浓缩后，终于再次的修编完成而成一本四、五百页的书，呈给国王。但国王依然眉头深锁的说，这本书还是太厚了，再拿回去重新努力吧！三年之后，这些智者终于将一张纸交给国王，上面只写了一句话，国王看完之后非常喜悦，并且将此成功的秘密公诸于世，昭告天下，那句话就是：「天下没有白吃的午餐！」
红瘦对绿肥是出自哪里
“红瘦对绿肥”出自李清照的《如梦令》。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦！”李清照这首《如梦令》虽写愁绪，但又不是简单的个人小情绪，其中蕴含着国事家事的大背景。“绿肥红瘦”是说绿叶成荫而红花凋零。暗喻时光易逝，世事有变，红颜渐去。
如梦令，词牌名。又名“忆仙姿”“宴桃源”“无梦令”等。以李存勗《忆仙姿·曾宴桃源深洞》为正体，单调三十三字，七句五仄一叠韵。另有三十三字六仄韵，三十三字四仄韵一叠韵，三十三字五平韵一叠韵，以及六十六字五仄韵一叠韵的变体。代表作有李清照《如梦令·常记溪亭日暮》、厉声教《西溪小令二首》等。
积思成言出自哪里
积思成言出自《论语》一书。《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
天行有常不为尧存出自哪里
天行有常，不为尧存出自《荀子天论》。
天行有常，不为尧存意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。
在《荀子》一书中，反映了荀况的唯物主义自然观，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫，养备而动时，则天不能病，循道而不贰，则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点。
三人行必有我师出自哪里是谁说的
三人行必有我师这句话出自于《论语·述而》，是孔子说的，这句话的意思是别人的言行举止，必定有值得自己学习的地方，《论语》是孔子及其弟子的著作。
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
父母不慈子女不孝出自哪里
父母不慈子女不孝出自《颜氏家训·治家》，原文是：是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
这则家训体现了古代的“礼”，“礼”是儒家的重要思想之一，“礼”代表明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。
野蛮其体魄文明其精神出自哪里
“野蛮其体魄，文明其精神”出自《体育之研究》这篇文章。
“野蛮其体魄，文明其精神”这句话的意思是人们要想在精神上变得文明，那就必须先要强身健体。《体育之研究》是于1917年4月1日在《新青年》上被发表出来的一篇文章，该文章的作者“二十八画生”在探索救国救民的道路中，觉得体育锻炼对人民的身心健康至关重要，认为当时应该发展体育运动，增强人民的体质，学校教育应当将体育排在第一位。
思利及人出自哪里
“思利及人”出自唐代大书法家颜真卿的《争座位帖》名句：“修身岂为名传世，作事惟思利及人”。
“思利及人”的意思是：人总是希望为自己争取利益。然而利益的获得是有条件的。当一个人给别人带来好处的时候，他自己才能得到利益。
