一、讨债公司如何讨债？

常采用的讨债方式主要有六种：　　1、自己上门讨债　　这种讨债方式的优点在于：直接——不必再确认债权债务的真实性。如果委托第三方讨债或起诉至法院，还需要对债权债务的真实性进行确认。如果债务人比较讲诚信的话，自己上门讨债用时比较短，成本很低。缺点是债权人未必具备讨债的技巧，一旦在讨债过程中把话说僵，搞僵关系，说会没有退路，讨债可能会变得旷日持久。如果债务人不讲信用，也拿他没办法。　　2、召集亲朋好友一起讨债　　这种讨债方式利用人多势众，给债务人造成心理压力，促其还钱。这种方式容易出现极端情况，比如说可能演变为“非法损坏他人财产”“非法限制他人人身自由”等。　　3、委托非专业的中间人——第三方讨债　　这种讨债方式的优点是：在债务人讲信用的情况下，讨债用时比较短，成本比较低。但委托非专业的中间人讨债有个前提条件：这个中间人一定要得到债权人、债务人的认可。　　4、委托“讨债公司”　　目前市面上已经出现了“讨债公司”。但“讨债公司”目前在我国是没有合法地位的。况且，委托“讨债公司”讨债的成本比较高，一般达债权金额的30%、50%。使用讨债公司进行追债一般适用与情况比较负责的情况下，如对方进行财产转移，进行恶意的逃避消失，而这时候集讨债公司与找人公司的调查公司则显得作用非常大。　　5、恶搞债务人　　比如说三番五次到债务人的家里或单位里闹腾，叫家中老人住到债务人家里去，更有甚者，砸碎债务人家的窗玻璃，往其大门上浇尿泼粪，在其大门上用油漆写上“欠债不还、无耻之极”，这些做法都是不文明或不合法的。　　6、向法院提起诉讼　　向法院提起诉讼借助的是强制力。但向法院提起诉讼有一套程序，短则两三个月。如果债务人逃逸，从立案到宣判再到执行，要公告三次。如果要评估、拍卖债务人的资产，则还要公告，时间可能会延长至一年以上，其间债权人要投入比较多的时间和精力。诉讼、执行是有一定成本的，如诉讼费、律师代理费、执行费等。有律师指出，综合衡量一下成本，1万元以下的债权追偿最好不要采用向法院提起诉讼的办法。从成本考虑，5万元以上的债权才值得采用这种办法。诉讼成功并不等于执行成功。如果债务人没有偿还能力，法院也束手无策，也就是平常所说的“执行难”的一种。还要注意的是，一般债权诉讼时效为2年，过了2年就视为放弃债权。讨债，也是个技术活儿　　有关人士介绍，债务人出现的一些主客观情况会使讨债变得艰难。客观情况主要是指债务人投资失败或者破产，无力偿债，这种情况很多。主观情况包括：债务人逃逸;转移或藏匿财产;宣布自己的公司破产，然后以别人的名义注册公司，自己做实际控制人，逃避债务;与配偶玩假离婚，使财产全部归于配偶名下，造成自己无力偿债的假象。　　这些复杂的情况要求债权人或受托讨债人深谙法律，拥有丰富的讨债经验。　　对于“债务人无力偿债”这种情况，的确比较难办。这需要债权人在借款前和借款后对债务人的偿债能力进行调查、评估和跟踪。　　如果债务人逃逸，则在借款时就应和债务人书面约定，债权人有权在法院的主持下强行变卖债务人的抵(质)押资产，用于追偿债权。　　如果债务人转移、藏匿财产或搞假破产，则需要调查债务人资产的去向，这也需要一定的调查技能。　　如果债务人与配偶玩假离婚，使自己名下的财产归于零，则需要弄清楚债权是在债务人婚前形成的，还是在婚内形成的。婚前形成的债务为债务人的独立债务，由债务人独立承担;婚后形成的债务为他们的共同债务，应该共同承担。还要弄清楚由于债务人夫妇离婚而被分割的财产是共同财产还是独立财产。如果是共同财产，则债务人拥有其中的一半，可以用来偿债;而如果是债务人配偶的独立财产，则债务人名下财产为零或很少，就会出现“债务成立但还不出债”的情况。　　一句话，讨债是一桩法律性、技术性很强的活儿，并非一般的人能够胜任。　　业内人士介绍，在出借金额比较大时，一定要签好合同或协议，这份合同或协议最好能够去公证一下。同时，要求债务人提供充分的抵(质)押或者担保。抵押物主要是房产和车辆，不要忘记去办理抵押登记，可以让债权人获得优先清偿权。　　“信用管理师的出现为规范债权债务关系和合法、有效地讨债创造了条件”，国家注册信用管理师苏州培训站站长吴艳明说，2005年，信用管理师作为国家新职业由劳动和社会保障部正式向社会发布。信用管理师的主要工作包含：对交易对象进行信用调查与评估，确定信用额度及放账期;对应收账款进行管理，并采取必要的措施转移风险，保障债权人权利;对逾期账款进行追收等。　　一些比较正规的民间借贷中介在调查、评估、跟踪借款人的信用程度和偿债能力，鉴证借款合同，替债权人催收本息等方面，做得也相当专业，借钱的时候可以委托他们办理借款手续。　　写好借据可避免纠纷　　律师介绍说，在代理债务纠纷的过程中，有不少借款只是口头约定，没有写下借据，由于没有能够证明债权的证据，即使起诉至法院也难以把债讨回来。　　借据书写不规范也是导致讨债难的一个重要原因。一张规范的借据必须包括借款人、出借人、借款金额、还款日期、利息及付息时间、借款人签字确认等要素。有一些借据没有约定还本付息的日期，甚至没有明确反映究竟是谁向谁借了钱。 我律师团队拥有专业律师策划团队及大批经验丰富的追讨人员，合法诚信追债，力度高见效快快定位查找逃债人人高效清收各种死债、赖债、三角债等。一、合法快捷、清欠各类疑难债务、工程烂账、三角债、借账、无单据欠债、贷款、 《欠、骗赖克星》二、查询债务人的资产和财产状况。三、查询债务人的资金往来情况。四、落实债务人的隐蔽财务及存款和投资。六、代理委托人的法律诉讼及申请强制执行。七、接受委托人的其他委托。

二、灵隐寺历史典故？

你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。

三、泉州历史典故？

胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。

元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。

走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。

行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……

四、蓬莱历史典故？

蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：

蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难问题，治病救人，被人们称为“蓬莱三仙”。

蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。

五、庐山历史典故？

庐山和吕洞宾的传说

民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地…… 　　

庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方士，都没有在庐山留下多少遗迹和诗文，讲不出一个系统的故事，唯有“八洞神仙”之一的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。 　　

宋人白玉蟾在《授墨堂记》中说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。

太平宫传说

庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人” 的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，但是，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。 　　

数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子, 买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋 客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，人们都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，精神一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年

六、荆州历史典故？

荆州是中国历史上重要的城市之一，有许多典故与其相关。以下是其中一些典故：

1. 荆轲刺秦：荆州是战国时期楚国的重要城市，著名的荆轲刺秦故事就与荆州有关。相传荆轲是楚国人，他为了报仇雪耻，潜入秦国，最终在秦王宴会时刺杀了秦王。

2. 孟子游荆襄：孟子是中国历史上著名的思想家和儒家学派代表人物，他曾游历过很多地方，其中就包括荆州。据说孟子游荆襄时，曾在此地传授学问，并留下了一些名言和思想。

3. 曹操赋诗：曹操是三国时期的杰出政治家和战略家，也是一位才华横溢的诗人。在他访问荆州期间，他曾赋诗《步出夏口》，表达了他对荆州的美景和对功名的追求。

4. 荆州七步诗：据说唐朝时，诗人杜牧曾经在荆州的夫人楼登台，当时景色美丽，他只登上七步，便灵感爆发，写下了《秋夕七绝》这首脍炙人口的诗。

这些历史典故展示了荆州在中国历史中的重要地位和影响力，反映了这座城市丰富的文化底蕴和深厚的历史渊源。这些典故也让我们对荆州的历史和文化有更深入的了解。

七、迁安历史典故？

迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。

八、国庆历史典故？

早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。

国家象征。中华人民共和国国庆节是国家的一种象征，是伴随着国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。

九、莫高窟历史典故？

莫高窟建立于十六国时期。

在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载，前秦建元二年，有一个僧人乐尊经过这座山，忽然看见金光闪耀，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅，给了名字叫“漠高窟”。

十、皮里阳秋历史典故？

《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风，与京兆杜乂俱有盛名，冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”

这则典故里的“皮里春秋”，因晋简文帝母郑后名阿春，晋人避讳改为“皮里阳秋”，后来衍化为成语。

这则成语意为肚子里有《春秋》，指藏在心里不说出来的言论，形容表面上不作评论但内心里有所褒贬。其结构为偏正式，在句子中可充当定语、状语，用于书面语。