一、关于房子的成语有哪些？

珠宫贝阙、雕梁画栋、高楼大厦、楼阁台榭、轮焉奂焉。 1、珠宫贝阙 拼音： zhū gōng bèi què 释义：用于形容房屋华丽。 出处：战国楚·屈原《九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。”

2、雕梁画栋 拼音： diāo liáng huà dòng 释义：指房屋的华丽的彩绘装饰。 出处：元·王子一《误入桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。”

3、高楼大厦 拼音：gāo lóu dà shà 释义：高大豪华的房屋建筑。 出处：《史记·孟子荀卿列传》：“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”

4、楼阁台榭 拼音：lóu gé tái xiè 释义：泛指高大华丽的建筑群。 出处：晋·葛洪《西京杂志》第四卷：“楼阁台榭，转相连注，山池玩好，穷尽雕丽。”

5、轮焉奂焉 拼音：lún yān huàn yān 释义：形容房屋高大众多。 出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室， 晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！’”

二、关于神话故事的成语有哪些

关于神话故事的成语有哪些

中国拥有悠久而丰富的神话故事传统，这些故事中蕴含着丰富的文化内涵和智慧。成语是汉语中的一种特殊表达方式，往往以简短的语言形式传递出深刻的意义。下面，我们将介绍一些与神话故事相关的常用成语，并解释其含义和来源。

1. 青梅竹马

青梅竹马（qīng méi zhú mǎ）是形容男女双方从小一起长大，有着特殊感情的意思。这个成语来源于《封神演义》，故事中的嬴政（秦始皇）与姜子牙在相识之初赠送了青梅和竹马，象征着他们从小的友谊和宿命般的关系。

2. 画龙点睛

画龙点睛（huà lóng diǎn jīng）是指在作品或计划中添加一个关键的细节，使其更加生动或完美。这个成语来源于《庄子·外篇·人间世》一章，讲述了庄子说到画龙点睛之法，强调了一个小细节可以成就整个事物的重要性。

3. 望梅止渴

望梅止渴（wàng méi zhǐ kě）是指在渴望某样东西时，通过另一种方式来满足自己的渴望。这个成语来源于《列子·汤问》一章，故事中孔子问汤王倒悬尸体能否复活的问题，通过望梅止渴的比喻，阐述了解决问题的方法。

4. 守株待兔

守株待兔（shǒu zhū dài tù）是指靠运气而不是努力来获得成功。这个成语来源于《庄子·列御寇》一章，讲述了一个农夫守株待兔的故事，用以批评盲目依赖运气的行为。

5. 杞人忧天

杞人忧天（qǐ rén yōu tiān）是指没有根据地过分担忧和忧虑一些不存在或无法改变的事情。这个成语来源于《庄子·外篇·天地》一章，讲述了杞国有个人担忧天会塌下来的故事，用以批评杞人的无端忧虑。

6. 三顾茅庐

三顾茅庐（sān gù máo lú）是指主动多次请求和拜访，希望得到对方的帮助或支持。这个成语来源于《三国演义》，刘备三次向诸葛亮请教而得到了诸葛亮的赞赏和加入。

7. 唇亡齿寒

唇亡齿寒（chún wáng chǐ hán）是指因为某个缘故，两者之间的关系互相依存，一方受到伤害会影响到另一方。这个成语来源于《战国策·秦策二》一篇，讲述了齐国与楚国之间的关系，用以形容两个国家之间的关系。

8. 鸡毛蒜皮

鸡毛蒜皮（jī máo suàn pí）是指琐碎的事情，一些微不足道的小事。这个成语来源于《庄子·外篇·天运》一章，用以形容一些琐碎的小事。

9. 背水一战

背水一战（bèi shuǐ yī zhàn）是指在无路可退的情况下，坚决地进行战斗或斗争。这个成语来源于《战国策·齐策四》一篇，讲述了田忌与齐国合力对抗强敌的故事，强调了背水战斗的决心与勇气。

10. 笨鸟先飞

笨鸟先飞（bèn niǎo xiān fēi）是指条件艰苦或能力较差的人比其他人更加努力奋斗，取得成功。这个成语源于《列子·汤问》一章，讲述了鸟儿面临危险时采取的不同策略，强调了相对劣势的人也可以通过努力获得成功。

以上是与神话故事相关的一些常用成语，它们脱胎于中国古代神话故事，蕴含着深刻的哲理和智慧。了解这些成语的含义和来源，有助于我们更好地理解和欣赏中国传统文化的精髓。

三、关于诚信的成语故事有哪些

关于诚信的成语故事源远流长，这些经典的故事以形象生动的方式，向我们展示了诚信在中国文化中的重要性。下面，我们将介绍一些脍炙人口、感人至深的关于诚信的成语故事。

1. 忠言逆耳

相传，两千多年前的战国时期，楚国有一位大臣叫春申君。他常常坦率直言，向楚王提出对策和建议。一次，楚王亲自率领大军进攻邻国，春申君认为此次军事行动是错误的，但他的劝告却被楚王所否决。最终，楚军在这次战役中大败，楚王深感春申君建议的重要性。

这个故事反映了诚实直言的重要性，虽然忠言逆耳，但却能帮助人们避免错误和灾难。

2. 守株待兔

这个成语故事出自《晏子春秋》。据说，晏子是古代一位懒散的农夫，他在一天黄昏时，正在田间劳作。突然，一只兔子撞到了他种的一棵年轻的桑树上，兔子被撞死了。晏子意识到，自己守住这棵株桑树不动，其他兔子也会继续撞树死亡，从而能够轻松捕获食物。然而，现实却告诉晏子，只有这一只兔子才会在这样的情况下撞死，其他兔子并不会重复这一行为。

这个故事告诉我们，不要过于侥幸和等待奇迹的出现，诚信和努力才是成功的真正关键。

3. 狐假虎威

这个成语故事出自《庄子》。故事中，一只聪明的狐狸见到一只老虎，立刻装出一副强大的样子威胁其他动物。其他动物尽管知道狐狸并不如老虎强大，却因为害怕而屈服于狐狸的统治。后来，狐狸的伪装被揭穿，其他动物终于意识到他们被愚弄了。

这个故事告诉我们，诚信和真实力量才是真正让人们信服和尊重的。

4. 大义灭亲

关于大义的故事有很多，其中一则是关于岳飞的。岳飞是中国宋代著名的将领，他有一位佩剑的儿子，岳飞为了国家的前途，不得不决定处死自己的儿子以保全国家的利益。岳飞舍弃亲情，选择了大义，这个故事道出了大义灭亲的深刻涵义。

在这个故事中，诚信和忠诚的精神得以充分彰显。大义灭亲的决定，看似残酷，但却体现了对国家和民族利益的高度忠诚和奉献。

5. 守口如瓶

《封神演义》中有一个关于诚信的故事。故事中，姜子牙作为商朝的大臣在离开商朝之前，告知太公望一个关键的军事机密。太公望一直保守秘密，即使面临被杀的危险，也没有泄漏出去。最终，这个军事机密帮助了太公望和纣王作战的姜子牙。

这个故事告诉我们，守口如瓶是诚信的表现，只有真正能够守住秘密的人，才能够受到他人的信任。

这些关于诚信的成语故事从不同的角度，生动地阐述了诚信的重要性。它们告诫人们诚实直言、努力奋斗、忠诚奉献和守口如瓶的价值，这些美德在中国文化中一直被推崇和传承。

通过这些故事的启示，我们应该时刻铭记诚信的重要性，努力将诚信融入到日常生活和工作中。只有以诚信为基石，我们才能够建立良好的人际关系，实现自己的价值，真正成为一个受人尊敬和信任的人。

四、关于智谋故事的成语有哪些？

1、围魏救赵 2、草船借箭

3、孙庞斗智 4、瞒天过海

5、借刀杀人 6、假痴不癫

7、金蝉脱壳 8、擒贼擒王

9、无中生有 10、出其不意

11、足智多谋 12、神机妙算 13、未卜先知 14、以逸待劳

15、抛砖引玉 16、草船借箭

17、空城计 18、背水一战

19、李代桃僵 20、借尸还魂

21、趁火打劫 22、笑里藏刀

五、关于房子和路的成语有哪些？

　　成语——歪门邪道、旁门左道。

　　1、歪门邪道

　　wāi mén xié dào

　　解释指不正当的门径。也比喻坏主意。

　　出处浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”

　　结构联合式。

　　用法用作贬义。一般作主语、宾语、定语。

　　正音邪；不能读作“yé”。

　　辨形道；不能写作“倒”。

　　例句有些同学受资产阶级自由化的影响，把社会上的～带进校园里来。

　　2、旁门左道

　　páng mén zuǒ dào

　　解释原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

　　出处明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”

　　结构联合式。

　　用法含贬义。一般作判断宾语、定语。

　　辨形旁；不能写作“傍”。

　　例句马克思主义理论刚传入中国时；曾被许多顽固分子视作～、邪魔异教而大加斥责。

六、有哪些关于爱情的成语故事？

连枝共冢

战国时期宋康王抢夺家人韩凭的妻子何氏，韩凭忧怨而自杀，何氏也殉情而死，留下遗书要求与韩合葬。

宋康王不同意，将韩何分开葬，两坟可以相望。

后来两坟之间长出一株大树，枝叶相连，盘根错节，宋人取名为相思树。

事见晋干宝《搜神记》卷十一。

后因以“连枝共冢”比喻爱情坚贞不渝。

举案齐眉

梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。

有权势的人相中了他的品性，有很多想把女儿嫁给他，梁鸿全都拒绝不娶。

同县姓孟的有个女儿，长得又胖又丑还黑，力气大到能举起石臼，由于挑剔配偶一直没嫁，拖到现在有三十岁了。

父母问她原因，她说：“我想嫁象梁伯鸾那样贤德的人。”

梁鸿听到这件事情后就向她下娉礼求婚。

她要求父母准备好布衣，草鞋，纺织用的筐缉绩这些用具。

到了出嫁的时候，开始她精心打扮之后进门，可七天过去了梁鸿却并没有搭理她。

梁鸿妻于是端跪在床边，说道：“私下曾听说过夫君高尚的品德，寥寥几句便就打发数位女子。我也曾回绝刁难过几位男子，如今却不知道为什么被你责怪，特地过来向你请教我的过失。”

梁鸿说道：“我想求娶的是那种朴实的，能勤俭持家的伴侣，是能够和我一起归隐到深山里生活的人。可现在的你衣着华丽，脸上涂满粉黛，怎么会是我梁鸿所希望找的那个人！”

梁鸿妻说道：“我这么做就是要考察你的节操而已。我也是有那能隐居深山的服饰。”于是将发髻梳成椎髻，穿上布衣，提着器具来到梁鸿面前。

梁鸿非常开心地说：“这才是我梁鸿妻子真正的样子，定然能够侍奉好我呀。”

梁鸿为妻子定表字德曜，取名孟光。

于是来到吴地。

投靠到大家皋伯通门下，住在廊庑之内，受雇帮人舂米作为营生。

每天回家，妻子为他准备饭菜吃食，在梁鸿跟前从不仰视，总是把装满食物的托盘高举到眉毛处，恭敬的侍奉梁鸿。

相敬如宾

春秋时期，晋国大臣郤芮因罪被杀，儿子郤缺也被废为平民，务农为生。

郤缺不因生活环境和个人际遇的巨大变化而怨天尤人，而是一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增，不仅妻子甚为仰慕，就连初次结识的人也无不赞叹。

一次郤缺在田间除草，午饭时间妻子将饭送到地头，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺连忙接住，频致谢意。

夫妻俩相互尊重，饭虽粗陋，倒也吃得有滋有味。

此情此景，感动了路过此地的晋国大夫胥臣，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。

后来，到了汉宣帝的年代，出了个张敞，关于他的才华、著述、政绩，人们知之甚少，广为流传的却是“画眉”之事。

他每日清晨都为妻子画眉，皇上知道了，认为他失礼，要拿他是问。

他说，夫妇房中这事，更有甚于画眉耳！皇上无言以对，也便罢了。张敞夫妇成了“相敬如宾”的楷模。

张敞之后又出了多少楷模，是很难统计的。

至死靡它

《诗经·鄘风·柏舟》

汛彼柏舟，在彼中河，

发彼两髦，实维我仪，

死矢靡他，母也天只！

不久人只，汛彼柏舟，

在彼河测，发彼两髦，

实维我特，死矢磨慝，

母也天只，不谅人只。

那只水上漂荡的柏木船，它正划向河中间。

船中有个两边披着散发的青年，就是我理想中的伴侣。

我的衷情至死不变。

我的妈呀！我的天！人家的心思你就看不见。

那只水中漂荡的柏木舟，它靠在河的那边。

划船的那个梳着海发的青年，才是我真正匹配的人。

我对他至死也不变心。

我的妈呀！我的天！人家的心思你都看不见。

相濡以沫

泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。

此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

所以又有那句：相濡以沫，不如相忘于江湖

一往情深

汤显祖的《牡丹亭》的题记：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”

天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？

梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。

死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。

像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。

她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。

活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。

梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？

一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

青梅竹马

唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干（今南京中华门外）跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。

诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”

后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚，也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用，意思不变。

后人就以青梅竹马称呼小时候玩在一起的男女，尤其指之后长大恋爱或结婚的。

至于从小一起长大的同性朋友则称为“总角之交”。

七、关于狐狸的成语故事有哪些？

豺狐之心：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。

城狐社鼠：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

狐奔鼠窜：像狐狸和老鼠那样东逃西窜。形容狼狈逃窜的样子。

狐虎之威：狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。

八、关于王羲之的成语故事有哪些？

与王羲之有关成语：入木三分

　　王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。

　　与王羲之有关成语：东床快婿

　　16岁时，王羲之被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿，年长二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女故要为女择婿，与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。

　　同“东床快婿”的成语还有东床娇客、东床坦腹、东床娇婿、东床佳婿 、东床之选。

九、关于寓言故事的成语有哪些？

一、坐井观天

解释：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

出自：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

白话文：“坐在井，看天，说是小的，不是天大小的。”

语法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

二、井底之蛙

解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

出自：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

白话文：“井底之蛙不可以谈论大海的，因为受到居住地方的局限。”

语法：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义

三、刻舟求剑

解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

出自：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

白话文：“楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：‘这宝剑掉下去的地方。’船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗？”

十、关于出自历史故事的成语有哪些？

1、完璧归赵

读音：wán bì guī zhào

解释：本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都，比喻把物品完好地归还物品主人。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池；见秦王有诈；便凭着大智大勇；终于使宝玉完好回归赵国。”

近义词：物归原主、物归旧主。

反义词：久假不归、巧取豪夺、横征暴敛。

例句：这些书我看过之后一定会完璧归赵，请你放心。

2、围魏救赵

读音：wéi wèi jiù zhào

解释：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。

出处：《三国演义》三十回：“曹军劫粮；曹操必然亲往；操即自出；寨必空虚；可纵兵先去曹操之寨；操闻之；必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”

近义词：声东击西

反义词：围点打援

例句：抗日战争时期，日本鬼子出来抢粮，我们便用围魏救赵的办法，打他的县城，鬼子就急忙撤回。

3、毛遂自荐

读音：máo suì zì jiàn

解释：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。’”

近义词：自告奋勇

反义词：自惭形秽

例句：学校需要能干的志愿者，小刚毛遂自荐。

4、负荆请罪

读音：fù jīng qǐng zuì

解释：指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载；赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和；蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之；肉袒负荆；因宾客至蔺相如门谢罪。曰：‘鄙贱之人；不知将军宽之至此也。’”

近义词：幡然悔悟

反义词：死不悔改

例句：昨天言语多有冒犯，今天特来负荆请罪，请您多包涵。

5、讳疾忌医

读音：huì jí jì yī

解释：意思是指隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点和错误，不愿改正。

出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“仲由喜闻过；令名无穷焉；今人有过；不喜人规（劝）；如护疾而忌医；宁灭其身而无悟也；噫！”

近义词：文过饰非

反义司：闻过则喜

例句：医生说这位病人本来有救，但因讳疾忌医，等到病情恶化后，终致药石罔效。